La identidad de género, afectivosexual, religiosa o nacional se ha convertido en un elemento central en las políticas públicas de la última década. Esta sesión cuestiona críticamente el concepto de «identidad» cuando es entendido como una esencia fija, homogénea y coherente, y pone de relieve sus límites como horizonte político en un momento marcado por la fragmentación social y la interdependencia. Se propone, por el contrario, una política de la inestabilidad, la monstruosidad y la relacionalidad: entender las identidades como procesos abiertos, incómodos, permeables y en constante negociación, capaces de generar solidaridades inesperadas y prácticas emancipadoras no basadas en la afirmación de un «nosotros» inmutable, sino en la construcción colectiva de futuros compartidos.

En tiempos de neoliberalismo tardío, cuando ciertas propuestas políticas tratan de vender certezas y seguridades en medio de vidas cada vez más precarias, conviene preguntarse qué riesgos e incertidumbres estamos dispuestos a asumir en la esfera de la sexualidad y cuáles, por el contrario, deben ser enfrentados mediante las herramientas del Estado y del derecho. Es en este marco donde se abre la reflexión sobre el consentimiento: sus definiciones, sus posibles sentidos y su compleja relación con el deseo, ese concepto escurridizo, ambiguo y profundamente ligado al no saber, tan difícil de acomodar al discurso jurídico o al imaginario contractual. ¿Qué usos del consentimiento resultan políticamente necesarios para combatir la violencia? ¿En qué medida el deseo —con sus opacidades e incertidumbres— debe ser defendido desde un feminismo emancipador? Y, en definitiva, ¿cómo pensar hoy la relación entre consentimiento y deseo?

Esta sesión aborda la transformación histórica de las luchas emancipadoras, poniendo el foco en la tensión entre las demandas de reconocimiento y las de redistribución. Partiendo del clásico debate teórico entre Nancy Fraser y Judith Butler, analizaremos cómo los movimientos de grupos históricamente oprimidos —mujeres, personas negras, minorías sexuales— transitaron desde proyectos de transformación radical del orden social hacia estrategias de integración estatal mediante políticas de representación o de integración.

En un contexto de ascenso de la extrema derecha y de crisis global, exploraremos los debates actuales sobre cómo recuperar la lucha por la igualdad más allá del paradigma antidiscriminatorio. ¿Cómo serían hoy un feminismo de clase o una lucha LGTBIQ que tuvieran en cuenta este eje?

Detrás de la crítica a la «cultura de la cancelación» hay un lamento hipócrita conservador que pretende mantener lugares de enunciación privilegiados. Sin embargo, en los últimos años una preocupante apuesta estratégica por la «cancelación» ha tomado protagonismo en el interior de los proyectos progresistas. Esto está delineando una atmósfera social que estructura nuestros comportamientos y deseos. Además, contiene una gramática política implícita: sobre la configuración de la esfera pública, la constitución de los sujetos y las identidades. Después de la ilusión de optimismo que genera el acto radical cancelador, se intuye un eco de resignación como expresión de conservadurismo. En esta sesión cuestionaremos los supuestos teóricos y políticos subyacentes a una estrategia que consideramos simplificadora, inocua y torpe. Pero, sobre todo, pondremos el acento en qué tipo de crítica nos permitiría, en nuestro presente, encontrar algunas salidas a los callejones teóricos y políticos en los que estamos atrapados.

Esta sesión propone una reflexión crítica sobre el concepto de agencia en relación con las formas actuales de comprensión de la violencia y de la figura de la víctima en los marcos neoliberales. Partiendo de una lectura antipunitiva y feminista, abordaremos cómo el régimen afectivo del castigo ha transformado el dolor en una forma de reconocimiento político y la vulnerabilidad en una identidad moralmente legitimada, desposeyendo a las víctimas de su capacidad de intervención y responsabilidad. Analizaremos cómo esta confusión entre culpa y responsabilidad produce sujetos dóciles, dependientes del Estado y de su reconocimiento. En contraposición, exploraremos una noción de agencia que no niega el dolor, sino que lo elabora como espacio de poder, transformación y reapropiación del sentido, y que invita a repensar la reparación más allá del victimismo y el castigo, abriendo caminos hacia una política del deseo, la complejidad y la potencia colectiva.

La experiencia de la incertidumbre se extiende como una plaga sobre las principales instituciones sociales que ordenan nuestras vidas, y nos aboca al miedo y a la angustia por el futuro que nos espera. A pesar de esto, también es una cierta incertidumbre la que posibilita imaginar un futuro abierto lejos de determinismos y biografías cerradas. En esta paradoja se abre paso una conversación respecto a cómo defender hoy la importancia de la incertidumbre, para abordar sus límites y condiciones y para analizar en qué dimensiones es deseable, e incluso necesaria, y en cuáles es un obstáculo a la hora de llevar adelante nuestras vidas. Para acometer estos debates, en esta sesión se plantean reflexiones críticas a partir de un caso paradigmático: los discursos en torno al género y la sexualidad. El objetivo es preguntarse cuáles son los imaginarios más transformadores que se pueden poner en marcha para transformar estas normas y desigualdades sociales, tomando en consideración el contexto social en el que nos encontramos.