Habitamos un mundo en el que cualquier manifestación, obra, creación o forma de expresión se desvanece en cuestión de horas, días o meses, víctima de la renovación constante que impone el capitalismo. Ante este hecho debemos preguntarnos sobre el valor, el alcance y la significación del pasado, y reconsiderar de qué manera la tradición nos puede ayudar a orientarnos. A la vez, debemos revisar los legados como construcciones sociales y culturales que, lejos de ser fenómenos naturales, están fuertemente condicionados por las ideologías y los intereses de cada momento histórico. El pasado no es estático, sino que se mueve como un terreno frágil que se fractura de manera constante; en el último siglo, por ejemplo, las vanguardias y los movimientos de ruptura, como el situacionismo, el Dada, el neoísmo o el punk han renegado a menudo de las herencias y, rompiendo la continuidad histórica, han prefigurado, de manera lúcida e intempestiva, muchos de los fenómenos y situaciones que vivimos hoy en día.

Partiendo de textos de autores clave de la filosofía contemporánea, como Benjamin, Arendt, Ricoeur, Deleuze, Hegel, Žižek, Comité Invisible o Debord, y del análisis atento de algunos fenómenos actuales, en este curso reflexionaremos en torno a la volatilidad de las creaciones culturales contemporáneas y contrapondremos a la lógica de lo efímero la voluntad de recuperar la continuidad con el pasado. Contra la visión totémica e inmóvil de las herencias, incidiremos en la necesidad de valorar la pluralidad de los referentes y de los diversos legados y de comprender la tradición, no tanto como una verdad incontestable, sino más bien como una herramienta para interpretar nuestro tiempo.