En un sentido técnico, el termino populismo se asocia a un contexto inequívocamente moderno, y de manera especial en el siglo XX. En la década de 1950, el general Perón en Argentina o el general Pérez Jiménez en Venezuela constituyen ejemplos perfectos de este lenguaje emocional basado en contraponer un buen pueblo imaginario a unas pérfidas élites que van mutando según los intereses de los políticos populistas. Todo ello no significa, sin embargo, que en la antigüedad clásica no existan casos nítidos de aquello que podríamos llamar «demagogia estructural». Genéricamente, la idealizada democracia griega, la misma que mató a Sócrates, contiene una fuerte desviación populista. Quien la denunció con más vehemencia fue sin duda Platón. En la Política de Aristóteles hay muchas reflexiones en esta misma línea. Contemplar nuestra contemporaneidad a través de estos y otros referentes clásicos es sin duda enriquecedor.

Recorriendo el hilo que conecta el presente con el pasado, el ciclo de seminarios Los clásicos y las ideologías, dirigido por Raül Garrigasait, analiza las influencias de los clásicos griegos y latinos en algunas de las principales ideologías modernas.

Con la colaboración de La Casa del Clàssics.